Как выглядели «боги-учителя» и о появлении керамики

Есть мнение, что цивилизации приходят и уходят, а мусор – вечен. Это моё мнение, некогда сформулированное столь поэтично, чтобы вызвать ещё больше ненависти у сторонников существования неких «допотопных», не учтённых учебником цивилизаций. Где оставленный ими мусор? Датчане украли? И почему же тогда мусор людей каменного века на своём месте лежит?

Датчане, если что, упомянуты в связи с тем, что сначала построили завод-гигант для переработки мусора, а только потом заметили, что не могут обеспечить его сырьём. То есть, мусор для загрузки мощностей им теперь нужно добывать за границей. Так что, теперь если у вас из ведра пропал мусор, – это не евреи… Но, не суть.

Суть же в том, что начиная с некоторого момента в составе оставляемого людьми мусора начинает, оттесняя камень и кость на второй план, преобладать битая посуда. Черепки горшков, – основной материал, позволяющий археологам различать неолитические культуры. Однако, первые изделия из керамики появляются, когда до горшков ещё очень далеко. Именно первые, предварительные шаги развития гончарного дела особенно интересны, нетривиальны и очень о многом говорят.

Начать же стоит издалека. С того, что весь период традиционно именуемый «нижним палеолитом» сложность и разнообразие использовавшихся предками современного человека орудий были обусловлены биологически. Развитие мышления позволяло этим предкам представить, а значит и изготовить, сначала (3.4 миллиона лет назад) чопперы, а затем (1.7 миллиона лет назад) ручные рубила. На что-то большее люди не были способны в принципе. И, как следствие, орудия во всём мире были примерно одинаковы, различаясь лишь постольку, поскольку мозг одних подвидов уже дозрел до формирования концепции «рубил», а у других ещё нет.

С наступлением же верхнего палеолита и далее, разнообразие и совершенство орудий стали обуславливаться культурно. С этого момента и может применяться понятие «археологических культур», – где-то что-то люди уже умели, поскольку изобрели или научились, а где-то нет. Причём, набор умений в каждой стране, – «стране» условно, так как представители культур кочевали, – был уникальным.

По этой, кстати, причине понятия «верхнего палеолита», «мезолита» и «неолита», не так ещё давно общепринятые, выходят из оборота. Для случаев Америки, Австралии и Японии они, впрочем, не применялись никогда. Определённую культуру всегда можно узнать, но редко удаётся однозначно классифицировать. «Палеолитические», «мезолитические» и «неолитические» технологии, скорее всего, будут представлены мозаично.

Культуры возникают не вдруг, не везде и не сразу, а постепенно, проявляясь накоплении «местных» различий в орудиях, а также в усложнении орудий, формируются между 200 и 50 тысячами лет назад.

О чём речь? О керамике. Традиционно, умение обжигать горшки, наряду с земледелием, считалось признаком людей неолита. Но… тут всё сложно оказалось. Оказалось, что первые земледельцы 10 тысяч лет назад гончарами, как раз, не были. Тогда как многие охотники и собиратели уже были.

Самые древние изделия из терракоты (обожжённой глины) – не горшки, а скульптуры. Найденная в Чехии «вестоницкая Венера» имеет возраст 29-25 тысяч лет. И эта находка объясняет, как, собственно, была открыта способность глины под воздействием температуры приобретать прочность и устойчивость к воде. Палеолитические Венеры независимо появляются в нескольких культурах, и делаются сначала из материалов человеку привычных, – камня и кости. Может быть, и из дерева (просто, не сохранились)… И почему тогда не из глины?

Слепить фигурку из глины, – идея лежащая на поверхности. Общедоступная. В частности, томография показала, что автором Венеры вестницкой, видимо, был не по годам развитый мальчик 10 лет. Глиняная же фигурка вполне может оказаться в костре… В кострище, кстати, вестоницкая Венера и была обнаружена.

...Нет. Состав статуэтки – не гончарная смесь, а нечто в высшей степени странное, – с примесью откровенного мусора с пола пещеры. Однако, для обжига состав оказался подходящим. Подобные случайности должны были происходить в масштабах мира и тысячелетий не так уж редко. Но большей частью оставались без последствий. Умение изготавливать сувениры не приносила племени практических выгод. Как следствие не заимствовалось племенами даже той же культуры, а через некоторое время забывалось. И «переоткрывалось».

Но мысль-то работала. И в нужном направлении пошла на противоположном конце света. Около 19 тысяч лет в южном Китае кому-то пришло в голову вылепить из глины сосуд. А это уже вещь полезная в хозяйстве. Так что уже 16 тысяч лет назад, – причём, в результате культурного обмена, а не миграций, технология распространяется уже и на северном берегу Амура. Ещё через 4 тысячи лет с востока гончары достигают Байкала. И тогда же, – 12 тысяч лет назад, горшки начинают лепить племена Северной Африки.

...То есть, технология обжига посуды распространяется по Земле очень медленно. При этом, для получения простейших низкокачественных, непрочных горшков не нужна ещё гончарная печь. Костра достаточно… И тут странно ссылаться на Робинзона, ибо это персонаж вымышленный, но приключения его основаны на опыте первых поселенцев. Возить с собой посуду за океаны было неудобно, а гончар в рядах (выживших) колонистов не всегда наличествовал, – приходилось импровизировать. Но в этом-то и заключалась проблема. В перевозке.

Глиняная посуда изобретается до перехода к оседлости, – даже частичной. И хотя горшки, в которых можно хранить и готовить жидкую пищу, – это очень удобно, – большое неудобство заключалось в их переноске. Древнейшая посуда была, как можно видеть по находкам, толстостенной, тяжёлой, но при этом – очень хрупкой. В большинстве племена не учились её обжигать, потому что не хотели связываться. Этим и объясняется, что к моменту перехода к земледелию на Ближнем Востоке техника обжига там ещё не была известна.

Переход к оседлости создал предпосылки для внедрения технологии. А затем и для её развития, – строительства специальных печей и экспериментом в области подбора состава гончарной смеси, позволившим получить уже полуду намного лучшую. Но и оседлость долгое время была условной. Более того, на базе полукочевого образа жизни ранних земледельцев и скотоводов стал развиваться полностью кочевой, – в степях, где земледелие возможным не было. Как следствие, даже в средние века гончарным искусством владели не все народы. Например, якуты, ковавшие железо по мнению русских первопроходцев отличное, не обжигали керамику. На каком-то этапе данная технология предками якутов была утрачена, поскольку металлические котлы и бурдюки переносили транспортировку лучше.